Montréal

Le 5 mai 2007

            Les participants avaient reçu à l’avance quelques extraits du livre d’André Comte-Sponville, L’esprit de l’athéisme, et un article de Bernard Lonergan, L’avenir du christianisme.

         Comte-Sponville affirme : 

o       « On peut se passer de religion […], mais pas de communion, ni de fidélité, ni d’amour »

o       « Être athée, ce n’est pas nier l’existence de l’absolu; c’est nier sa transcendance, sa spiritualité, sa personnalité – c’est nier que l’absolu soit Dieu »

Il offre une vision large d’« une spiritualité de la fidélité plutôt que de la foi, de l’action plutôt que de l’espérance […], enfin de l’amour  […] plutôt que de la crainte ou de la soumission ».

Bernard Lonergan, dans l’article mentionné (qui date de 1969)

o       fait état d’un texte de Friedrich Heiler qui énumère sept principaux recoupements entre les grandes religions

o       pose la question : « Quelle est la fonction de la religion dans la vie humaine? » et y répond en situant la religion dans l’intentionnalité humaine

o       situe le christianisme par rapport aux autres religions

o       se penche sur la notion d’un « christianisme areligieux »

o       se demande « ce qui se prépare » dans le monde catholique et aborde la question en rapport avec l’abandon de la culture classique